Démonológia

A démonikus imádatnak szerte ágazó gyökerei vannak. A démonológia mint tudományág pedig  a pogány valási  nézetrendszerekkel folalkozik.

Ennek megfelelve először a szentirási ige helyeket vezetem föl. Amelyekhez aztán elemzés tárgyává teszük a külömböző vallási nézeteket.

"Sőt hogy amit a pogányok áldoznak az ördögnek ,áldozzák és nem Istennek. Nem akarom pedig hogy ti az ördögel legyetek közösségben." 1 Korintus 10:20

 "Azért mondom Izrael fiainak ,egy lélek se  egyék vért közületek"  3 Móz 17:12                                            

 "A te fiad  lányának szemérmét vagy a te lányod lányának szemérmét. Ezeknek szemérmét fel ne fed a te  szemérmeid azok"  3Móz 18:10    7-  18- ig.                                                                                                    

"A te magzatodból ne adj oda áldozatot a Molokhnak. És meg ne szentségtelenisd  a te Istenednek nevét     Fiuval se hálj ugy amint aszonyal hálnak utálatoság az"   3 Móz 18:7-21-22                                                    

"Az itélet tekintetében pedig hogy e világ felyedelme meg itéltetet." János 16:11                                          

Nézük akkor.                                                                                                   A bukot kérubokkal  a védikus irodalomban találkozhatunk legkorábban a történelemben .                                                                                                                                       

BARHISHADOK                                                                            

Testet öltöt Isteni hermafroditáknak nevezi őket. (mind a két genetikai szervel rendelkeztek).Ők a torony magas szép arcu óriások. Ezeknek a homlokukon még egy szemük található.  A lemuriai konensen  történt mind ez. Lemuria mint egy öv kishiján körül övezte a földet .A népesség aki a köntinensen élt. A legendás Dravidák és a Toltékok.  A Toltékok birodalmat  hoztak rétre amelyet Antaltisznek neveztek ell. Maga e terület melyen a birodalom  helyezkedet ell.Gigantikus vulkán kitörések szabdalták szét. A lakosságnak mérges gázok okozták fuldásos halálát.

E birodalonak utolsó  szigetének  Poszeidon pusztulásáról. A Maják egy kéziratot hagytak örökul .                                      Toráno kézirat Kr.e 956-ban

                                                                                               "                        A sárdombok országa Mu.  Oda lett. Semivé foszlot 10db ország 640 000 lakójával együt."                                                                                               Ennek a birodalomnak volt egy tikozatos tudománya mely ezektől az óriásoktól származot. Az inter kozmikus utazásokat tette lehetővé az univerzumban. A lakkosság  előszerettel élt az e tudomány adta lehetőségekkel. Mig nem egy boszorkány mester bizonyos Oduarpa pucsot nem robbantot ki a hatalom  megragadása céljából. És  szövetséegeseket nem hivot  maga mellé .Álatias ösztönü lényeket. Ezért szükségesé vált a lakoság azon csoportjának   kimenekitése.  A harcvonalból .Akik nem tartoztak a fekete mágusok  seregébe. A kimenekitést repülő gépekkel végezték , már nem csak nappal hanem élyel is.(Vismana)   A lázadókra az óriások mértek csápásokat és bezárták őket a már emlitet intézménybe azok pedig ott rekedtek. Mert a berendezést tönkre teték.   Kitelepitet lakosságot egy  piciny településben  helyezték ell. A terület később az Egyiptom elnevezést viselte.Minek utánna az Atlantisziak  épiteték nagyá Egyiptomot. A titokzatos tudományuk gyakorlásához itt is lérehozták.A szükséges intézményt és berendezéseket. Ám most már csak az arra érdemesült személyeket beavatási próbák teljesitését követően engették a hásználatához, hozzá férni. Egy ilyen fiatal ember volt az Egyiptomi Thotnak ismert   személy is. Aki az emberiség tanitójává avanzsálva ránk emberiségre  örökitette a Smarad Tabula néven ismert  információkat. Ugyan ennek a szellemi örökségnek a terméke folyománya. A Kr .u . II. században előterjesztet görög Pistis Sophia.  A gnózis a teremtő  nagy lélegzetét tanitó közmológiai szemlélet mód. Amelynek szelemi tégelyében születet a védikus irodalomnak nevezet Bagavan gita és Puránák alapjain álló.Krisna tudatosság. Ezen szemlélet irányzata a védikus létás módnak. Kiadot egy ( A  tökéleteség utja cimü müvet) . Amelyből idézni kivánom azt a meghatározást ,mely kimeriti a gnózis fogalmát. "Brahma élete az univerzum élete amely csupán Mahá-Visnu egyetlen  lélegzete ( kilégzése-belégzése) ideig tart. Maha-Visnu  az okozati óceánon fekszik.És amikor kilégzik,buborékként milió és milió univerzum árad ki a testéből. Melyek aztán felylődni kezdenek Amikor belégzik az a sok milió univerzum vissza tér bele."  87. oldal 

 A fenti gnozison alapuló tanokat Kr.u. II. században az egyház elvetette.Nem kivánta a hivek kevés számu beavatottak elit közöségre való fracióra szakadását elősegiteni. 1215. évben azonban. A Kataroknak nevezet valási közöség és a Bogomilistákként ismert Arany Rózsakereszt és Szent Grál valási szervezetek. Ilyen tartalmu vallásos gyakorlatai miat. A Laterai zsinat közösitete ki ismételten e tanokat.  Ugyan itt szükséges felmutatni.                                             A már megemlitet Krisna tudat A tökéleteség utja cimü könyvének 154 oldaláról idézendő fogalmat.                                                                         "Minden belül és minden kivül is jelen van." Ez az a fogalom  amely közismert a Smaragd Tabulából . Hivatkozik erre Pistis Sophia és még az 1920 évben létrehozot  Aliester Corley féle Thelema egyház és apátsága . Későb pedig az ebből kinövő 1966-ban LaVey létrehozta Curch of Satan( a Sátan egyháza) és a Te Satani Rituals (Sátáni Liturgika) Itt minden képen meg álapitható ,hogy ezek közöt a vallási renszerek között szelemi átjárás egymásból merités áll fent.        

Az az emberi  személy aki az ördög Isteni voltát tanitja.  A kr.u. 551-561   közötti  Baraga zsinaton kiközösittetet .                                                          A fenti téma vizsgálatban meg kell álapitani hogy a Biblia a Sátánt a kerubok felyedelmének nevezi . A legősibb kérub.  Aki csak sóvárgot ,az Istent illető hatalomra. Ám ebben a harcában elbukot .Igy nem is szerezhette meg ezt a hatalmat.  Ám ezek a vallási renszerek csökönyösen ragaszkodnak e nézet  fenttartásához. Ám ennek van magyarázata is és ezt a magyarázatot a Sátánisták gyakorlataiban rituláléiban érhetjuk tetten. Amikor fekete misét cereblálnak  és a keresztet mint szinbólumot lefelé felső résszel fotditják  . Tüntetőleg ki is felyezik. A  már nevesitet a Bagavan gitára hivatkozó Krisna tudatos A tökéletesség utja könyv . 23-24 oldalán ez olvasható "Meglátja az Istenség legfelsőb személyiségét a háttérben Máját is meg pilantja.Ahol a világosság van ott mindig  lehetőség van sötétségre is. Ez azt jelenti hogy a fény a sötétség másik oldala. " Ezért a ketős Isten pozicionálásért vetették ell töbek közöt e nézetrendszert a II.-ban. A  keresztény egyház testületei és ilyen szelemi  formulák munka területe a démonológia.                                                     Most világitsuk meg a Sátánista rituálékat a cik elején közölt igék vonatkozásában.          

A kigyó csókja.                                                                                                A Sátánista Aliester Courley az áldozati oltárul szolgáló meztelen fiatal szüz csuklóján az ereket kiharapva. A szerencsétlen gyermek vérét onnan szivta ki.                                     

Gyermek mint  engesztelő áldozat.                                                                 Egy Sátán imádó csoport  Boszorkány mestere   a születendő gyermeket felkivánta áldozni engesztelésül ,hogy a csport számára megszerezze a  Sátán jóindulatát. . A kis lány születését egy csoport társa vezetele. Aki orvos volt.  A  születést nem jelentették   A gyermek  életének 9. napján egy rituálé részeként amire eleve szánták. A szerencsétlen kislány torkát átvágták a vérét kupákban fogták fel. A jelenlévők pedig meg itták azt.  1988 12. 07 Coriere del Torinó kiadványa tete közé a nyomozati anyagot. Hivatkozást  neves  Theologus és Démonológus  Dr. adta közre a démonológusi körökben.                                                                                                                                                 

Fekete mise.                                                                                                      A fekete misét  általában kicsapot  theológiai tanulmányokat folytatot lelkészek vagy volt diákok cereblálják. Az alábbi esemény egy per jényzőkönyvében szerepel. Egy félre eső fekete szobában  egy deékaljon egy meztelen nő feküdt. Az ő ágyékán végezték ell a rituálékat (ő szogált oltárul  ).Az ő nemi szerveit csókolgaták mint oltárt. A jelen lévő Sátánisták. A mise bort úlyszülöttek vére szolgáltatta.  Az áldozat elfogadására három démont hivtak fel. Az ostya magukhoz vétele során az oltárt meg testesitő  nő nemi szervébe mártogaták azt  bele.  A szertartás végén a jelen lévők valamenyien közösültek a nővel majd egymással is.  Figyelmet érdemel itt az a széles körben ismeretes tény hogy Aliester Courlei  féle fekete miséken a jelenlévők a fent emlitet  orgiákon .A ritust végrehajtók között gyaládok tagjai is képvselteték magukat nemzedékenként. A tevékenységekben aktivan részt vetek valamenyien. Beleértve a fiukkal és közeli rokonokkal való fajtalankodást is. Hiszen a Smaragd Tabula azon tétele "Tégy kedved szerint" mindenkire kötelező e vallást meghatározó tétel mindenkor.                                                                                                              

Drogok kereskedelme és használata.                                                    

A Smarag Tabulában amely az Egyiptomi Thotnak tulajdonitanak.  Elengedhetetlen a drog használata. Keléke az Interkozmikus utazások és Interdimenzionális szekszuális aktusok rituáléjához. Amint ismert Tutankámon fáraó sirkamrájában is találtak koka leveleket a kutatást végző régészek Minden bizonyal használta is azokat vallási rituálék gyaklása során. Először  figyeljük meg az inerdimenzionális szeksz magyarázatát .

A drokok használata e nézetek valló személyek szerint. Kaput nyitnak egy másik létezés dimenzióinak sikjaira .És azok több ezer létezési valóságába.Igy lehetővé válik hogy egy ilyen más dimenzióban élő férfi leuralja például egy  itteni dimenzióban élő nő elmélyét. És szekszuális energiályát. Ez a második csakrából szabaditható föl , ezt nevezik szeksz csakrának. A fáraó kezében lévő jogar szerü bot erre szolgált szerintük. A szexszuális szeretkezőknek  nem szükséges párban jelen lenni a föld dimenziójában. De a szexuális energiának igen. A születendő gyermek mindig fiu. E vallási rendszernek hitvilágában. Mind a születendő gyermek mind pedig az őt nemző  más- más dimenzióban lévő szülei halhatatlanná lesznek.Vagy is a halhatatlanság elérésének záloga e hit szerint a kábitószer használata. Ezér is olyan könyü e rituálé részvételére buzditani, egyes egyéniségeket. A tudományos kutató orvosok szerint. Az emberek szervezetének van egy halántéklebeny lumbikus rendszernek nevezet receptor központ.  Az agyunk okszigén hiányos  álapotának agykárosodását  csökentve. Kiengyensujozása érdekében kábitószere hasonlatos anyagot termel a szervezetünkben. A neve endopszichozin. aktiválja a lézési folyamatokat mint egy gyors kacsoló. A  folyamattal egy időben akitiválódik egy recptor .Amely az érzelmek kialakitásáért felelős. .Bizonyos  falytáju kábitószerekkel meg heckelve . Ezt a érzékelő központot  a kábitószer becsapja. .Az pedig  ugy reagál mintha a szervezetben termelődő anyaggal álna szemben . Aminek hatására extatikus boldogságot élnek át az emberek. Ketamin  mütéti altató, LSD, Angyalpor, Kokain. Most pedig lásuk a interkozmikus utazások kábitószeres tartalmának elemzését. Ugyanezek a kutató orvosok a klinikai halált mint történést vizsgálták. A ketamin mütéti altató használatával. Az az emberi személyiség aki a klinikai halál álapotába kerül  és kevesebb mint ött percig tartózkodik ott. Valamiféle alaguton megy keresztül a tapasztalattal rendelkezők szerint. Aminek a végén fényt láttak .Azok azonban akik  az élet fünkciók türési haráig  lettek lehütve .Tehát nem csak ötpercig lehettek a klinikai halál álapotában.Hanem tizenött percig. Az alagut végének fényében egy fénylő  lényt fedeztek fel.Ugy érzik hogy lelkiismereti feszültség érzelmei törnek rájuk. Miután pilanatok alat átélik nagy érzelmi efektussall .edigi élet törtésésüket. És annak fügvényében kivánnak eggyé válni vagy nem válni ezzel a fénylő lényel. Bele hatolhatnak vagy  elenkező esetben  belzuhannak egy nagyon mély szakadékba. Ha viszont bele hatoltak akkor egy szines fényekből álló várost érzékelnek és mindenféle  ismeretek az eszükbe tódulnak.A kutató orvosok szerint a Ketamin  képes ilyen álapottot előidézni az emberi szervezetben. Az emberek akik átélik ezt .A halált valami féle beavatásnak minősitik . Valami  különös nyugalom jelemzi őket. Most gondoljuk ell hogy a régi Egyiptomi emberek a pizai nagypiramis  nagy mélységu fenekén egy kő szarkofágban feküdnek  mondjuk egy órát .Majd  magukhoz véve a kokain valamiféle  szarmazékait  ilyen  utazásra indulnak. Hogy egyé váljanak a felsőb lényel. És ellyutnak a fények városába. Tisztelt olvasó pontosan igy zajlot a Smaragd Tabulában közölt beavatási misztérium. Amint azt  fellehet dolgozni jelen értelmezésben. Ugyan ugy megérthető az is. Hogyan is szereznek erkölcsileg felyletlen személyek uralmat  társaik elmélye és önrendelkezése fölöt maguknak .

 Drog ambulanciák vezető orvosainak beszáolóját teték kőzé 1988 12 13 Pittsburg post Gazette-ben .Miszerint fiatalok elmondása szerint a kábitószer Sátánista rituálék szerves részét képezik. 

Robert Simandi a Csikágói rendőrség nyomozója pedig azt álittja.Nagy hatalomal rendelkeznek. A Sátán követői .A nemzetközi kábitószer kereskedelem és gyermek rablás ,  gyermek pornográfia ügyeiben őket kell keresni.

A kerubok.

A kerubok is teremtményei a mindenható Istennek mint  nagyon sok más is a mindenségben.

" Mert benne teremtettet minden  ami van a menyben és a földön. Láthatók és láthatatlanok.Akár királyi székek akár uraságok , akár felyedelemségek. A kár hatalmasságok.Ő átala és ő rá nézve teremttetek." Kollosé 1:16

Azt azomban tuni illik hogy a teremtésük a föld megalkotása ellőt történt.

Az angyalok halhatatlanok. "Mert nem halhatnak többé , mert hasonlók az angyalokhoz."  Lukács 20:36

Azonban nem mindenhatók , és egyáltalán nem is tudhatnak mindent.

"Arról a napról és óráról  pedig senki sem tud.Az ég angyalai sem,  hanem csak az  Atyám egyedül."

 Máté  24:35

Egymás közöt nem házasodhatnak és nics joguk gyermeket nemzeni.

"Mert feltámadáskor nem házasodnak sem férjhez nem mennek.Hanem olyanok lesznek mint a menyben .Isten angyalai."  Máté 22:30

A kérubok szolgálati  formályát ami inkább tekint hető valóságosnak, mint nem. Ésaiás, és Ezékiel prófétáknak volt alkalma  meg figyelni. Amit meg is osztottak, aztán üzeneteikben velünk is.

" És belőle négy lelkes álat formálya tetszék ki, és ez valla az ábrázatjuk. Emberi formályok vala. És mindegyiknek négy orczája vala. És négy szárnya mindegyiknek. És lábaik egyenes lábak, és lábaik talpa mint a borju lábainak talpa. És szikráznak vala mint a simitot  érc szine. Továbbá  emberi kezek valának szárnyaik allat négy oldalon. mind a négy öknek örcái és szárnyai.Szárnyaik  egmás mellé tevén szerkesztve ,nem fordultak meg jártukban. Mindenik az ő orcájának irányába megy vala.

És orcájuk formálya  vala emberi orca, Továbbá oroszlán orca mind a négynek jobb felől  .Bika orca  bal felől. És sas orca hátul. "  Ezkiel  1:5-10

Ezékiel a kéruboknak nevezet lényeket ismertette a felrót versekben .Ők őriző-védő  feladatot végeznek a teremtő  környezetében.

"Vallál felkent oltalmazó kérub .És ugy állatalak, hogy Isten szent hegyén vallál.Tüzes kövek között jártál" Ezékiel 1:28

A biblika theologia  követelményei szerint. Az előadónak  rendelkezésére áll. Az hogy a szentirási alapokra álitot látást .Melynek az a célja, hogy a kijelentéseket Amiket Isten ihletet.  Monitorba álithatók lehessenek. A jobb értelmezés érdekében. Itt metódust (feljegyzést) melékelek. Ez innen kezdve melléklet ként van csatolva.

Tályékoztatom az érdeklődőket , hogy a melékletek tartalmazhatnak történelmi , sőt néprajzi definiciókat és irodalmi információkat is.

A keruboknak nevezet lények az égtályak irányában .Egy felyen négy db orcája van.Elől emberi.Hátul sas.Jobbról oroszlán. Bika pedig balról.Testüket kettő pár tehát négy db szárny gazdagitja. Alattuk pedig emberi kezeket is maguknak tudhatnak.Lábaik egyenesek vagy is nincs térdjük, és és borju patákban végződnek. Ami méng rendkivüli velük kapcsolatosan, hogy Ezékiel próféta szerint.

Egy repülő szerkezet én ha akarnám méng drónnak is nevezhetném. Mozog velük egyszere.A szerkezet ugy viselkedik mint az  ókori  emerek átal emlegetet legendás mindent látó szem. Ezen felül a próféta  számunkra egy nagy horderelyü és komoly információt is tudomásunkra kiván hozni. 

"És amikor járnak vala a lelkes állatok.Járnak vala a kerekek is melletük. És amikor föl emelkednek  valla az álatok a földről föl emelkednek a kerekek is.

Ha azok mentek ezek is mentek vala, és ha azok áltak ezek is áltak vala.A kerekek is meletük.Mert a lelkes álatok lelke vala a kerekekben.:" Ezékiel 1:9

Az én számomra mindenképen nagy horderelyü és fontos információ. Az hogy ezeknek az angyaloknak  vagy is kéruboknak  egy szerkezetben. És nem magukban a lényekben van a lelkük. Az elmélkedés szükségeségének igényével kellene felvetnünk magunknak azt a kérdést. Miért is gyilkolászták egymást halomra a menyben ezek az angyalok vagy kerubok .

Azt tudjuk hogy a mindenség meg alkotásának folyamata a mindenható akaratának megfelelően  zajlot le. 1Móz 1:14 és 34

Azt is tudjuk hogy a kerubok harmad része gyilkos harcot üzott társaival szemben. A háborut elveszitve azonban száüzték őket a földre. Jelenés 12:4     Jelenés 12:7-9

Azt is tudjuk hogy a lázadásuk Isten rendeleteivel szemben . Kétsételenné teszi, hogy az angyalok felyedelme nem tisztelte  teremtőlye tekintélyét és  uralmát. "Az idvesség és a dicsőség és a tisztesség és a hatalom az Uré a mi Istenünké." Jelenés 19:1

De mi lehetett anyira elviselhetetlen az  ell edig példás viselkedésü irdatlan tömegü népség számára . Én ezt a kérdést mindenképen indokoltnak érzem .

Azon kivül hogy vezetőjük uralkodói ambiciót táplál magában. A minek okán nyilt össze csapásban .A vérengzést is válalták saját maguk  és minden követőlyük. Elkerülhetetlenül boritékolt vesztére.

"Távozzatok tőlem ti átkozottak az örök tüzre , amely az ördögnek és az ő angyalainak készittetet."Mété 2:41

Ennek keresése miat. Vesünk egy pilantást ezen igére "Ha azok álnak vala ezek is álnak vala és ha azok fölemelkednek ezek is velük. Mert a lelkes álat lelke van bennük." Ezékiel 10:17 Ahol is .A próféta azt mondja, hogy a forgó kerekekben van a lények kerubok lelke.

Most pedig forduljunk méng egy pilantás erelyéig  e  következő igére is."És formála az Ur Isten az embert a földnek porából És lehelt vala az ő orrába életnek lehelettét. Igy lőn az ember éllő lélekké. 1Mózes 1:7 Ahol is azt adják tudtunkra hogy a teremtő Isten salyát magából lehelt lelket (részt) az emberbe Figyeljük meg  ,hogy az ember kiemelten ugymond (különleges  teremtménye) szándékozott lenni  az Istennek.Az ő fiai közöt.  Hiszen (adománya )maga Isten  lelke. 

Rá szükséges it mutatni hogy nem elkülönülten mint a kerubok esetében. Ezen felül Isten saját képére  és hasonlatoságát is örökitete . Az ember. Mihez viszonyitva kérdezhetné valaki.Egy olyan lényhez képest akinek egy fejen négy arca van. És az nem az Istenhez hasonlitó. Én azt hiszem ez viszonyitási  alap mindenképen. Tehát hogyan is ál az ember kontra kerub  viszonyulás.  Bizony csak anyira amenyire a számunkra igenis fontos kérdésben. MagaJézus Krisztus foglal áláspontot. "Én mondám Istenek vagytok" János 10:34 Tisztelt olvasó nem lehet az hogy az édeni kertben a bün nélküli ember Adam. Aki a legősib kérub gondjaira bizatott. Ekképen kerülhetet minősitésre. Nem érdekes e? Az hogy amikor a  kérubok felyedelme csabdába csalva lázadásra vette rá. Teremtője a szaporodás  adotságát adományozta e különleges teremtményének Ugyan is mindenképen számitani óhajt rá az Istenek közöt.(Hiszen ki  is jelentete ime az ember olyaná lett mint közülünk egy) Bizony a Sátán csak tudatában lehetet ennek hiszen. Minden áron össze keverte népét az emberel. Óriásokat is nemzettek azok az ember leányainak. Ám az Ur Isten nem fogatta ell azt. Ezért fel is számolta. Ezt a genetikai merényletet. És vizözönnel mosta ell a teremtet föld szinéről .Amihez e merényletnek köze lehetet. És az embert ujfent  kimentve töretlenül és renduletlenül számol vele az Istenek körében. 1Móz 3.6,  1Móz 6:4,  1Móz 7:23

De miféle célja lehet az Ur Istennek az emberrel.Tehetnénk fel a kérdést immár. Miért álitja maga elé  őtt ujra meg ujra. Nézük csak.

"Távoz tőlem Sátán mert meg van irva.Az urat a te Istenedet imád és csak neki szolgálj" Lukács 4:8 Mondta a Krisztus a Sátánnak a( legősib kérubnak) egy vesztegetési kisérlet során. Amikor a Krisztus rámutatot a mi épülésünk érdekében.Ennek az ádáz harcnak   érdemi okára is. És a kérubok velünk szembeni sérelmére is.A kérubok felyedelme és népének harmad része. A mindenható Isten ( Uralkodói-királyi) papi rendjének az ember átalli .Az Isten  előt (Ahol ők a kérubok csak őrzővédők) végzendő szent szolgálatát nem  minősiti kiérdemeltnek. És az embert az Isteni mivoltjára sem tartja alkalmasnak egyáltalán. Hiszen mindenkinek imádnia kell a teremtőt.Amit a sátán nem óhajt. De azon felül mindenkinek szolgálatot szükséges ki utalt  poziciókban végeznie. Erre  szolgálatra hivta fel Krisztust is.  Mint büntelen emberi testben lévő személy. Mutason be imádati  tevékenységet szolgálatot. Amint azt egy papnak szükséges.Arra nem  jogosult részére. Azzaz nem a teremtő Ur Isten. Hanem a kérubok felyedelme előt. "Azért ha te engem imádsz minden a tied lesz." Lulács4:7  "Ti pedig  választot nemzetség királyi papság szent nemzet megtartásra való nép vagytok" 1Péter 2:9

Tisztelt olvasó a Sátánnak is nevezet legősibb kérub. A Jézussal szemben a tetten érés jogi tételét kivánta alkalmazni az egész ugy nevezet menyei társadalom árgusan figyelő szemei előt. Ezért  helyt áló nézet  lehet a következő. A kérubok felyedelme és azok akik nemtetszésüknek gyilkos háboruban is kivántak hangot adni. Abból a célból,  hogy mindenható Ur Isten emberrel kapcsolatos terveit meghiusitsák.És ennek okán őt hatalmából elmozditsák. .Gyilkoságokat  követek ell háboruban  népük körében. És a kiskoru Istent az embert..  Meg csüfolták és meg kinozták   (bestiális módon)   nemzet utódait meg ölték és ölik a mai napig. Nyomatékal hirdetem a  papi pozició ellátásának várományosa ciméért "Aki győz fiam lesz nékem"

Tisztelt olvasó hölgyem vagy uram egy meg hurcolt és nyomorgatásnak kitet ,gyermek az ember. Aki abban reménykedik hogy az ő atyja letörli majd az ő könyeit.

Most pedig következzen amár emlitet  meléklet tövábbi  igazából érdemi része.

"És lőn az égben viasködás Mihály és az ő angyalai .Viaskodának vala a Sárkányal és a Sárkány is viaskodik vala az ő angyalaival"   Jelenések 12:7 Kérem a meléklet e két tábor . A Mihály féle ,majd  Sátán táborának a teljeség igényének kizárása melet bemutatot felsorolása.

Tehát a Teremtő melet áló kérubok hiányos listálya. "És látám azt a hét angyalt aki , az Isten ellőt ála. És adatik nekik hét trombita." jelenés 8:2 Mikhael, Oriphiel, Zachariel,Annoel,Raphael, Gabriel.

És méng . "És magas kapuja és kőfala vala .Tizen két kapuja és a kapukon tizenkét angyalt" Jelenések21:12 Malchidael,Asmodel,Ambriel,Muriel,Verihiel,Hamoliel, Zuriel, Barbiel,Adnaehiel,Hanael, Combiel, Barchiel.

Akor most a Sátán  pártolói."És az angyalokokat is akik nem tartoták meg fejedelemségüket hanem  elhagyták az ő lakó helyöket" Judás 1:6 Geneinel,Endiel,Amxiel,Azariel,Dirachiel,Seheliel, Amnediel,Ardesiel,Neciel,Adriel,Egibiel,Amutiel,Aziel, Tagriel, Altheniel, Amixiel, Uriel.

Ezeken felül méng a szeráfokat is angyaloknak nevezi a szentirás ezek nem lázadtak fel a Sátánnal.       Ők a szeráfok már  hat db szárnyal rendelkeznekDe szerencsére ezek környezetében már nincsenek forgókerek .És a szeráf is nemest jelent. Ezért gondolhatnánk hogy ezeknek magokon belul van a lelkük.

Az Isten szüntelen dicsőitése (ének karzat) és környezetének meg szentelése tisztitása a feladatuk.

Isten e a Krisztus

"Amikor Istennek formájában valla, nem tekintette zsákmánynak. Azt hogy ő az Istennel egyenlő.

Hanem önmagát megüresité. És amikor olyan álapotban, találtatott mint ember. Meg alázta magát

engedelmes lévén halálig. Méng pedig a kereszt halálig.   Fillipi  2:5-10

" Akit tett mindennek örökössévé , aki átal a világot  is teremtette"    Zsidók 1:2

"Aki képe a láthatatlan Istennek,Minden teremtménynek előtte teremtetet."  Kolossé 1:15

"És hivják nevét csodálatosnak, tanácsosnak erős Istennek, öröké valóság atyjának, békesség felyedelmének."   Ésaiás 9:6

Egyes theologusok vélekedése szerint.

A teremtményben meg van a lehetőség arra ,hogy teremtője őt  valamikor felhasználhassa  céljai megvalósitásában.

Mi mindnyájan távolabb vagyunk Istentől, ám egyáltalán nem esik nehezünkre.Amikor azt gondoljuk hogy megismerjük ön magunkat önnön magunktól. 

Jézus azonban tudta, hogy salyát titkát csak az Atya ismeri.Sőt azt is megosztotta az emberrel, hogy csak ő ismeri az Atyát.

"Én és az Atya  egy vagyunk"   János 1:3

De miképen hogyan is értelmezik a fent  irt igéket a theologusok. Azt a mondatot a (Fillipi 2:5-10) versében. Hanem önmagát meg üresité.

Ugy mondják .A megtestesült ige.   rejtélyes ,titokzatos cselekménye Istennek.

Amikor a Teremtő élni óhalyt azzal , a lehetőségével,hogy felhasználja a teremtet lényt a céjai megvalósitásában. Méng pedig. (Ha Isten más akar lenni mint Isten.)

"Kezdetben valla az ige. És az ige istennél vala. Az Isten vala az Ige."   János1:1 

A régi izraelita irodalomban rabinusi és az esszénusok, irataiban .Vagy magában a tórával kapcsolatos irásokban.Sehol sem fordul ellő .A theologusok szerint az, hogy valaki  személyesen  Abbának  (atyámnak) szólitaná Istent.

Legfeljebb a társadalmi  komonikáció  Abbinu megszólitását alkalmazák.  Krisztus azonban a vámszedőket és a bünösöket is felhatalmazza az ATYÁM szó megvallására.

Páratlan bátorságra val amikor vallaki .Mit valaki Jézus . Ugy beszél Istennel mint gyermek az Atyjával. Ugy közvetit hogy Atya és fiui párbeszéd, kötelékben áll Istennel. Sőt nem másra ,hanem erre hiv meg bennünket embereket is.

Arra hiv fel valamenyiünket hogy az ő Atyjába és a mi teremtő Atyánkba vessük bizodalmunkat.Salyát titokzatos ön magának tagjaivá  emel bennünket.

A teremtő Istennek hatalmával ragadta meg az embereket. Meg kellet köttnie az emberi fajal az ujszövetséget. És akkor amikor helyetesitő bünösként kinhalált szenvedet. Töltöte be a teremtő célját. 

Amit saját maga fogalmazott meg e képen.

" És monda nékik óh balgatagok és rest szivüek. Mind azok elhivésére amit a póféták mondtak. A vagy nem ezeket kellet é szenvednie a Krisztusnak .És ugy menni be az ő dicsőségébe."   Lukács 24:25-26

"Felelé Simon Péter Uram kihez mehetnénk, Örök életnek beszéde van te nálad. És mi elhiszük és meg ismertük, hogy te vagy az a Krisztus az Élő Istennek fia "   János 6:68-6.

Ám azonban.

A végleges bizonyosságot  arról hogy ő személyesen  az örök fiu. A teremtő  felhatalmazó kijelentése  tudni illik  "Ez az én szeretet fiam akiben gyönyörködöm "  Máté 3:17

Csak a feltámadás ténye következtében lett sokak szemében valóságá.  "Nincs itt hanem feltámadott emlékezzetek rá mit mondot nektek"  Lukács 24:6

A theologusok az(ön magát meg üresité ) mondat  értelmezését kenósisznek nevezik .

De a modern theologiában a mindenkori  előadónak lehetősége adatik ,hogy a saját utkeresés fogalma alat önáló magyarázattot alkalmazzon.

Azt kellene tisztáznunk, hogy Isten miért is nyul a kenósisz eszközéhez. A cselekedet oka egyéb más rendelkezések mellet pédául ( Ellenségeskedést szerzek az asszony és te közted . stb) A teremtőnek az igazságosság jellemében is gyökerezhet. "Szeresd fele barátodat mint ön magadat"Az értelmező szótár ezt igy interpretálja "ted egyenlővé magad másokkal" Ez lenne az igazságosság szinonimálya.  Példának okán tegyük föl hogy az ige. Az igazságos Isten azon  vagy ezen óhajának tett eleget!

Mint alkotója az áttala teremtet embert kivánta meg igazitani. Olyan  folyamatban, amelyben  a létrehozójának határozot rendelkézését áthágó .A szóban forgó. Teremtmény lázadó viselkedése miat . Felelőségtellyesen helyt álhasson. Hasonlóan ahoz a következményhez. Amikor  egy meghibásodot berendezés prototipusát a tervező gyártónak ki kell - meg kell igazitania .És a meghibásodás idelye során a berendezés károkozásaiért .Is igazságosan kiván fellelősé előálni .Sietek itt  megjegyezni .Az Atya  eltökélt tervezésének meg felelően.

"Amikor Istennek formályában vala nem tekinté zsákmánynak. Azt hogy ő az Istennel egyenlő. Hanem önmagát meg üresitté,És amikor olyan állapotban találtattot mint ember. Megallázta magát engedelmes lévén halálig."  Fillipi 2:5-10

Jézus születése.

Az eberiségnek egy  része Krisztus születéének vonatkozásában azon a véleményen van. A mesiás  felépését és szolgálatát maga , Az Úr Isten határozta ell.És meg.

Annak idelyén az éden kertjében,az első ember fölötti itélkezése napján.

"És ellenségeskedést szerzek  közötted és az asszony között. És a te magod közöt

és az ő magva közöt. Az neked a fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod" 1Móz 3:5

Krisztus felépésének  kérdésekor salynos szembe kell nézünk egy szomoru és döbbenetes  határozzatal. És az azt meg előző szándék nyilatkozattal is.

A szándék nyilatkozatot az Ur Isten tette.  Dávid király részére.

"Mikor pedig a te napjaid betelnek, és elaluszol a te atyádal. Feltámasztom a te magodat, amely ágyékodból származik. És megerősitem az ő királyságát. Az fog házat épiteni az én nevemnek.És megerősitem az ő királyságának trónját örökké."

Salamon  Dávid király fia épitet házat ill. templomot a teremtőnek. És sietve emlékeztette a teremtőt atyjának tett igéretére. Ám a teremtő  fügőbe helyezte az igéret teljesitését. Próbára tette a népet.Hiszen záradékott füzott a teljesités végrehajtásához.

"De hogy ha  elszakadtok ti és a ti fiaitok én tőllem,és meg nem őrizenditek az én parancsolataimat.És végzéseimet melyeket előtökbe adtam. Hanem elmentek és idegen Isteneket szolgáltok, és meg hajoltok azok előt.  

Ki gyomlálom Izraelt a föld szinéről, amelyet nékik adtam. E házat melyet az én nevemnek szenteltem elvetem, szemem elől. És az Izrael példabeszédül  és meséül lészen minden nép ellőt" 1Királyo 9:6-7

A történteket a jelenben a sirató falnál lehetne tovább  értelmezni.

Ésaiás próféta már a következőket  hirdette ki  az Izraeli népnek.

"Ezért ád jelet jelet néktek az Ur maga.

Imé szüz fogan méhében és szül fiat és nevezi azt Emánuelnek."  Ésaiás 7:14        

"És el jő Sionnak a megváltó, és azoknak akik Jákóbban megtérnek  hamisságukból szól az Ur "  Ésaiás 59:20

A zsoltáros pedig a 16 :10 versében eképen zenget annak idelyén.

"Mert nem hagyod lelkemet a Saolban nem engeded, hogy a te szented rothadást lásson."

Az ugy nevezet mesiás  felépéséről az egész emberiségnek volt valamiféle üzenete  az azt megelőző időkből.Hiszen a szentirás arról tudósit hogy bölcsek érkeztek napkeletről hogy tiszteséget tegyenek az épen akkor születtet  mesiás előtt. .Szeretnék itt rávilágitani arra a  ótörténeti tényre, hogy a  régi idők bölcs csilagászai. Napkeleten is és nyugaton is például a Maják  kifelyezetten hatékony aszrológusok  lehettek. Azaz ezek pontosan tudták hogy mikor- hová és ami a leg fontosabb  e témában, hogy mely időpontban kel  meg találniuk a kutatásuk  célját..Ezt én például nem teszem az alku tárgyává. 

Ime az üzenete a bibliának.

"Imé napkeletről bölcsek jövének Jerúsálembe ezt mondván. Hol van a zsidók királya aki meg születet. Mert láttuk az ő csilagát napkeleten ,és azért jövénk hogy hogy tisztességet tegyünk néki."  Máté 1:12

Én itt azt a bátorságot veszem magamnak hogy  felhivjam a gyengéb hitüek figyelmét hogy nem azt álitoták, jötünk igen mesziről hogy láthassuk  az itteni  kacsa usztatót például.

Egy személy viszont aki miat jöttek egy zsinagógában magára vonatkoztatva olvasta fell mesiásra vonatkozó közismert próféciát.  A felolvasot igék a mesiás szályából elhangzóan . A szék foglalás fogalmát  félre érthetetlenül meritik ki.

Erről a személyiségről az akkori idők történetirója és kortársa . Aki ma köz megbecsülésnek örvend Josephus Flavius. Az Antiguites Judoicoe elnevezésü müvében.Igy nyilatkozik. k.u 90-ben.

"Ebben az időben élt Jézus A bölcs ember ha ugyan szabad őt embernek neveznünk.Ugyan is csodákat müvelt és tanitotta az embereket akik szivesen halgatták." Dicsőség az Urnak. A mesiás a Jézus Krisztus létező személy volt.

Ime a szék foglaló.

"Az Urnak lelke van én rajtam, ezért mert felkent engem az Ur.

 Hogy a szegényeknek örömöt mondjak. Elküldöt hogy bekössem a megtört szivüeket,hogy hirdessek a fogjoknak szabadulást. És a meg kötözötteknek meg oldását.Hogy hirdessem az Ur jó kedvének esztendelyét.És Istenünk bosszu álásának napját.Meg vigasztaljak minden gyászolót."  Ésaiás 61:1-2

Az ember eredendőnek minősitet büne.

Az embert a teremtője fedhetetlennek bünnel nem vádolhatónak teremtette.

A hogyan az ő fiát .A Krisztust ,akihez meg igazulva átkell formálódjunk.

"Mert akiket elleve elismert eleve ell is rendelte hogy azzok az ő fia ábrázatjához hasonlatosak legyenek " Róma 8:29

Az első ember Adam az édenkert gondozójává lett.

"És vevé az Ur Isten az ember .Helyezteté őt az éden kertjébe, hogy mivelje és őrizze azt."

1Móz 2:15

Teremtője azt is elvárta tőle ,hogy a kertben lévő jó és gonosz tudásának fályáról ne egyen, mert ha ezt tenné az a halálát okozná.

"De a jó és gonosz tudásának fályáról arról ne egyél ,mert amely napon ejendél arról bizony meg halsz."  1Móz 2:17

Minden bizonyal a teremtő nem kivánta kitenni ezen ismeretekkel l élés nem helyeselt álapotának.

Sátán aki egy nagy hatalmu  angyali fejedelem volt. Ezékiel 28:13-14-15

Uralkodói hatalmat kivánt magának. Ezért fellázadt a teremtője igy Uralkodója ellen.

Sereget toborzott és meg győzte az angyalok társadalmának egy részét.   Akik szintén  fellázadtak a teremtővel szemben.Az emberi párt is felhivta a lázadásra Amit azok végül is , sajnos  elfogadtak és részt vettek a lázadásban.

"Miként estél allá az égből fényes csillag ,Hajnal fia levágattál a földre ,aki népeken tapostál"

Ésaiás 14:12

"Felibük hágok a magas felhőknek és hasonló leszek a magasságoshoz"  Ésaiás 14:14

A Sátán a háboruzástól sem riadt vissza  és kitört a menyben a háboru.

"És lőn a menyben nagy viaskodás Mihály és az ő angyalai viaskodnak vala. a sárkányal. És a sárkány is viaskodik vala és az ő angyalai.

De nem vehetnének diadalmat és az ő helyök sem találtaték többé a menyben.

És veteték a nagy Sárkány ama régi kigyó aki neveztetik ördögnek és a Sátánnak .Ki mind az egész föd kerekséget  elhiteti .Vetteték a földre és az ő angyalai is is ő vele levettetének"

 Jelené 12:7-8-9

Amint azt olvashattuk a Sátán azért a régi kigyó mert az elő ember pár nő tagját Évát a kigyó testében elhelyezkedve kisértete  vette rá a teremtő elleni lázadásra.Tudni illik  ne  engedelmeskedjen az Ur Isten rendekkezésének. Azt álitota hogy az Ur elzárta előlük a lehetőségét .Annak hogy fügetlenek és Istenek legyenek . Olyanok mint maga Isten.

"És mondá a kigyó az aszonynak bizony nem haltok meg. Hanem tudja az Isten amely napon ejendetek abból, meg nyilatkoznak a ti szemeitek és olyanok lesztek mint az Isten jónak és gonosznak tudói" 1Móz 3:4-5

"Szakaszta azért annak gyümölcséből és evék és ada vele lévő férjének is és az is evék." 1Móz 3:6

"És monda az Ur Isten.Ime az ember ojanná lett mint közülünk egy, jót és gonoszat tudván.Most tehát hogy ki ne nyujtsa kezét, hogy szakasszon az élet fályáról is, hogy egyék s örökké éljen.

Ki küldé őt az Ur Isten az Éden kertjéből." 1Móz 3:22-23

A lázadás retenetes átkot terhelt , az emberi fajra.A fizikai megsemisülés valóságát.

Adam és felesége elszakitotta magát a teremtőjétől annak közösségétől.

A meny társadalmának   figyelő szemei előtt.

Amint az Ur Isten mondta.

 "Mert amely napon eljendél arról bizony meg halsz." 1Móz 2:17

Isten megvalósuló szava Adám valamenyi leszármozotjára érvényesült . És ezért neveztetik eredeti  illetve eredendő bünnek.

A  föld teremtése.

"Kezdetben teremté Isten az eget és a földet." 1Móz 1:1

Ez mint ha azt jelentené, hogy az őseredeti kezdetről van szó, Azt lehetne it mondani ,hogy folyamat történt tendencia.Hiszen későb a szentirás napokról üzen több ről is.Pontosan 6 db napról a rend kedvé ért.

"És setétség vala a mélység szinén és az Isten lelke lebeg vala a vizek felet"  1Móz1:2

A bátrabbak ugy vélekednek. A bolygót őseredeti álapotában teljes egészében viz boritota.

Ám hogy ez nem is lehetetlen nézet. Arra a  Nöé szerinti vizözön bemutata állapot a mértékadó .1Móz 7:11

Azt is  mondogatják e bátrabbak hogy az élet valahonan idekerült a földre .Ugy mondják kutatások  álitják ezt.

Hát hogy ne.A vizözön  mentési munkássága ezt ékesen felmutatni látszik. Hiszen a bolygó lakosságának egy része a tudatos létre hozása melet kardoskodik. Ugy tünik nem véletlenül.

1Móz 7:13-14-15-16

"Én alkotám a földet és az embert rajta én teremtém. Én terjesztém ki kezemmel az egeket és minden seregoket én álatám ellő." Ésaiás 45:12

Ugy tünik igaza volt Jézus Krisztusnak .Amikor a tudomásunkra hozta hogy sok mondanivalója lene méng számunkra de ell nem hordozhatjuk.

Ugyan is ha jobban megnézük , a fenti igét.  Ésaiás azt mondja, hogy a föld teremtése és az ember létrehozásán kivül. Az univerziomok seregeit is Isten hozta létre. Azzaz kérem az akkori sötét kor embere tudta hogy meg számolhatatlan univerzum van .És  azok nem csak világitó lámpások.

A félreértések és megtévesztő magyarázatok elkerülésének céljából.Azt álitom hogy Ésaiás csak 1.db eget, a föld egét láthatta akoriban. Az ige viszont  sereg menyiségü égre hivatkozik. Jelenlegi ismereteink szerint. Seregnyi univerzum és számolhatatlan bennük lévő bolygó rendelkezik éggel hogy ugy mondjam.És én bizom benne hogy ez vitán felül áll.

A leggősibb  kerub.

A  legősib kerubot is mint  mindent a mindenségben az ige teremtette,

"Minden ő áttala lett, ami lett ,és nála nélkül semi sem  lett, ami lett."  János 1:3

Magas tisztséget töltött be mint oltamazó kerub.  Ahol is mindig fedhetetlenül szolgálta teremtőjét amig gonosz nem lett. A bölcsesség hordozójának neveztettet.Istene elleni lázadását megelőző időben.

"Fedhettetlen voltál utaidban , attól a naptól fogva melyen teremtettél.Mig gonoszság nem találtaték benned." Ezékiel 28:13-14-15

A menyben háborut  lázadást robantot ki. Krisztust magát is arra próbálta rávenni hogy értékek jutalmáért   vegyen részt az Istene elleni lázadásában. Jelenések  12:7     Máté 4:8-9

Az emberiséget arra ösztönzi hogy bün cselekményeket kövessenek ell .  Amikor pedig kisértései sikerrel járnak .Az embert csabdába csalta .Szüntelenül vádalá helyezi  teremtője ellőtt.

"Ha nem kisértet é meg  valami módon titeket a kisértő. És nem lett é hiába való a mi fáradságunk" 1Tessalonika 3:5

"Mert az atyánk  fiainak vádolója levettetet ki vádolja vala őket éjel napal a mi Istenünk előt. Jelenések 12:10

A  kisértéseket általában álcában  valósitja meg. Egy jól ismert eset,amikor egy kigyó képében vezete csalta lépre .Annó Évát az első anyonyt.Mint jó akaró lép föl .Arra motivál mindenkit ,hogy fügetlenségünk érdekében. Vegyünk részt .Egy az életünk elveszitésével járó lázadásban.

Ugy mond a világosság angyala ként csábit benünket a büntetés fiaivá.  2Krintusi 11:14

Magát Krisztust sem kimélte hiszen arra próbálta rá venni, hogy jutalom fejében, vegyen részt  .Az atyja elleni lázadássában ő is.  Máté 4:8-9

E lázadásért  pusztulás lesz jutalma  mindenkinek aki ebben társa lesz a kisértő Sátánnak

"Az ellenség pedig az ördög az aratás pedig a világ vége. Az aratók pedig az angyalok. Máté 13:39 Jelenés 20:15   21:7

Az ember teremtése.

Az ember az ő Teremtője akarata  szerint születet a Szentirás kijelentése szerint.

"Az ő akarata szült minket , az igazságnak igéje áttal, hogy az ő  teremtményeinek valami zsengélye legyünk."  Jakab 1 :18

1- Anatómiai test (indulati - negativ  atitüdok másodlagos halytó erők ) 

2- Lélek / nefes   (pozitiv  atitüdok elsődleges halytó erők)

3- Szellem /ruah  ( intuició)

"És formála az Ur Isten  az embert a földnek porából, és lehellé vala az ő orrába az életnek leheletét, Igy lett az ember élő lélekké. 1Móz 2:7

A fizikai testünk a föld porában fellelhető valamenyi elemet (periódikus rendszer) tartalmazza.

"Mert a test a lélek ellen törekszik, a lélek pedig a test ellen. " Galata 5:17

" A test cselekedetei pedig nyilvánvalók , melyek ezek.  Házaságtörés paráznaság,tisztáttalanság bujálkodás(stb)  Galata 5:19

"De a lélek gyümölcsei . Szeretet, öröm,  béketürés, jóság, szivesség . Galata 5:25

Kutatások  eredménye következtében fedezték fel a neutrinó nevezetü részecskéket.Bizonyitást nyert Ezek az ember számára teljesen láthatatlanok és a falakon csak ugy átt illannak .Azzaz létezik egy láthatatlan szektora a minket körul öllelő  mindenségnek. Még az is bátran álitható figyelembe véve a neutrinő láthatatlanságát  hogy élettere bisztosan van  sőt rációja is  a szelemi személyek lehetőségének.

Az intuició kédésében pedig ..

"Minden jó adomány és minden tökéletes adomány felülről való, a világosság Atyjától szálott allá .Akinél nincs változás,"  Jakabb 1:17

Az ember teremtéséről.

Tudomásom szerint a biblia tanulmányozójának meg engedet, hogy az olvasot ige tartalmakon elmélkedjen. elgondolkodjon.

"És látta az Isten hogy minden  amitt  teremtett valla ime igen jó"  1Móz 1:31

 A  lehetőséget   megragadnám arra, hogy  megvizsgáljuk hogy a teremtő szerint mi is az igen jó az ő számára.

"És  formála az Ur Isten az embert a földnek porából lehellet vala az ő orrába  életnek leheletét. Igy lőn az ember éllő léleké "  1Móz 2:7

"És alkottá az Ur Isten azt az oldal bordát amelyet kivet vala vala az emberből aszonnyá." 1Móz 2:22

"Annak okáért  elhagyja a férfiu az ő atyját és az ő anyját és ragaszkodik feleségéhez és lesznek egy testé." 1Móz 2:24

"Valának pedig mind ketten mezitelenek az ember és az ő felesége , és nem szegyelik vala." 1Móz 2:25

Tehát ezeket  a fönt közölteket értelmeznénk.

Hölgyeim és uraim a Teremtője az  embert salyát magához hasonlóvá és a maga , képére teremtette.

Ezért ezt bátran ugy értelmezhetjük, hogy az ember az Isten szorosan vet körébe tartozik.

Ez mellet tetszet az Istennek hogy élet minőségét méng jobban segitve,  társat  rendeltjen melléje.

Hiszen feleségét és őtt magát egy testté minősitette.Továbbá nyomatékositota azt hogy a mesterkétlenség nélkuli  pőre életvitel is ajánlott e  teremtések számára.

Ugy látható hogy az Ur Isten meg is kivánta óvni az embert. Az ármányos élet gyalorlásnak méng a lehetőségétől is. Hiszen fiai közul egy igen hatalmas és bölcs angyalt  felvigyázóként rendel meléjük. Ezé 28:13-14

"De a jó és gonosz tudásának fályáról arról ne egyél.

A vizsgálatunk végén  láthatóvá lett ,az idézet  igehelyek alaplyán  a Teremtő jóindulattal a javát kereste az embernek.

Hermenutika.

A magyarázás elveit a szentirásból  is levezethetjük.

"De amikor  eljő amaz igazságnak lelke elvezet  majd titeket minden igazságra." János 16:12-15

A bibliai igazságokat a szent szellem kell , hogy fell fedje a keresői számára. Ugy ,hogy A TEREMTŐ VÁLASZTOTA ELŐADÓ TESTÉBE BELE HELYEZKEDVE, (inspirálja -sugalmazza) az igazság helyes értelmezését. Hiszen az igazságokat a Teremtő az időben fokozatosan világitja meg az ember számára.A mint azt a Krisztus ki jelentette   " méng el nem hordozhatjátok"

A fenti módon betöltöt személy pedig  forditó (interpretáló) közvetitésel adja átt a gondolatokat.

Ugy igénybe véve az előadót mint egy cserép edényt.

"Felálva Jézus és  mondván.Ha valaki szomjuhozik jöjjön én hozzám és igyék. Aki hisz én bennem amint az irás mondotta élő vizeknek folyamai ömlenek annak belselyéböl.

Ezt pedig mondja vala a lélekről ,melyet veendők az ő benne hivők mert méng nem vala szent lélek Mivel ,hogy Jézus méng nem dicsőittetet meg"   János 7:37-38-39

Innen pedig közre adjuk az ugy nevezet retorikai  módozatot.

Exegézis (hiradás)                      1- Szóbeli / Sencus Plenior

                                          2-Példázatos /  Sencus Tipicus

                                          3-Tételes / Dogmatika

Peforisztika (átadás)       4- Hamilia / Buzditó előadás

                                       5-Katéna / Tételek alapján

                                       6-Komentár / Az egyes könyvekhez

                                       7-Glossza / Egy -egy veshez

Az előadó es a halgató kölcsön hatása.

1- Miről is szól a szöveg

2- Milyen  eszközel váltun ki retorikai hatást

3- A halgatóságra gyakorolandó hatás

4- Hitvédő (apologetikus)

5- Polemikus (Birálja e a töbi felekezet)

Az előadás(sztori) elemei.

Probléma ellő terlyesztése

Csoda leirása

Csoda hatása  az érzelmekre és a halgatóságra

A szónok tekintélye

Szónok személye ( pap e)

Fő hős próbára tétele

Aki a vágy tárgyáért küzd

Segiti őt a segitő

Gátolja a gáncsoló

Az előadás meghivja a halgatót a sztoriba ,És arra inditja hogy jellemében ő is átalakuljon.

Kánon.

A szó görög eredetü jelentése mérő pálca.

66 db irat tekercs amelyet Szenirásnak ismerünk.

Ószövetség-Tóra.

A Tórát a Jamina elnevezésü ,izraelita rabbi találkozón kanonizálták Kr.u.90-ben.

Ujszövetség

A négy evangéliumot Tatiánosz  Kr u. 170. Szerkesztete eggyé a 2.  század végére.

Az Apostolok misziós tevékenységét  Euszebiosz egyház történetében  olvashatjuk.

A Kárthágói zsinat válogatta ki ma ismert tartalmát Kr.u 397-ben.Ezen időponttól tekintendő befejezetnek a kánon.

 A theologusok egy része.

 Arisztotelész  metafizikai és filozófiai iskolájának nézetét ösztja.

A tökéletes létezőről.

Az  Uj Platonista látásmód lenne ez, Amelyben a tudományos felfedezéseket óhajtanák integrálni a biblikus álaspontok mellé.

Annak tudatositásában hogy a bibliai igazságok az időben fokozatosan.

 Kerülnek megvilágositásra az emberiség számára

 Minden esetre  nem lehet hiába valónak minősiteni. ha megalapozunk elsajátitunk.

Ismereteket a kozmológia és a csillagászat  tárgyában.

Amint e kérdésben  a szentirás alapjain álló theologusok  vélekednek .

"Az egek beszélik Isten dicsőségét, és kezeinek munkályát hirdeti ég boltozat"  Zsolt 19:9

"És aki a szemet formálta vajon nem lát é."  Zsolt 94:9

Indoklás!

Amindenségben tetten érhető célszerüség és rendezet funkciionalitás ,integráció könkrét elsősorban megtervezőre majd létrehozóra -teremtőre utal.

A tekintély kérdése, a theologiában kiemelt fontsságu kérdés.

Ugyanis arra szükséges e cikelyében theologiának  választ meg fogalmazni, Ki jogosult a szentirás igazságainak magyarázására.

A világ keresztényei  valamenyien közös áláspontot képviselnek annak elfogadásában.

A szentirás a teremtő Isten igazsága  melyet részünkre kijelentett.

   Ebből következően !

Vizsgáljuk meg először a katólicus közöség áláspontját.

Közösségük  a kérdésben hitvédelmet gyakorol, Hitvatkozása a Tradicio Apostolica.

A direkt erre a feladatra létesitet intézménye a Tanulmányi hivatallal , kiván immár több mint  1000 éve

helyt  állni .A hamis tanitásokkal szemben.

Szerintük Jézus szavainak őrzőjeként  garantálnia kell a rájuk bizott tartalom tisztaságát.

A kérdés tágyalásában figyelmet szükséges szentelnünk a Perfecta Socictas az az  a tökéletes társaságnak.

Ez nem más mint a katolicus püspöki hivatal. A társaság  további megnevezése Klérus . A  beavatottak közössége. Ez azért lényeges mert ez zárt kivülről .Kizárja a Laikusokat azzaz egyszerü polgárokat.

Őket rendi papságnak is szokták nevezni.Vezetőjük  Pontifusz Maximusz (legfőbb) A Pápa.

Ettől a társaságtól kellene szerintük kapni valamenyiünknek, a bibliai tanitások magyarázatát  az egész világon.

Kelletlenül de  itt szükséges az áttaluk  nevesitet nézetnek helyet adnunk, miszerint a társaság  a III.-év ezred. Átlag tanitványát alkalmatlanak tartja a Státus Confessiosis  , hitbéli döntésre.

Nezük meg terjesztjük ki vizsgálatunkat, a protestálók nézeteire is.

Ők szentirási igényt támasztanak Krisztus Jézus azon  felhivását betölteni kivánva.

Amelyben kivan hangsolyozva .

A Szentlélek küldetet arra a feladatra, hogy minden igazságra elvezesen minden keresztény tanulót.

Igehelyeket szándékosan nem idézek mert azt szeretném hogy az igazság érzet  legyen a kérdés birálója

        Amikor egy keresztény a konkordátumról ir.

Azt kell mondania, hogy a nevezet fogalom nem a theologia konkrét cikkejeihez  számolandó. De annak nagyon fontos meléklete.  

Tulajdonképpen ez  egy egyezmény. Amely a Konstantinuszi fordulatnak nevezet  ótörténeti eseményekhez köthető.. Amikor is a Római birodalom Konstaniusz császár személyében egyezséget kezdeményezet a korabeli keresztény gyülekezetek vezetőivel. Ez az egyezség aztán meg is köttetet  De.  ,Annak az árán ,hogy a nagyob létszámü gyülekezetek áttal használt ujszövetségi iratokat. Aztán beveték a kánonba, olyanokról volt szó hogy a János szerinti evengélium és igy tovább. A kisebb közösségek azztán perifériára kerültek.

De az egyezség nemcsak ezzel járt, hiszen ekkor lett a keresztényi vallás gyakorlat állam vallásá.

A történelmi Egyház ugy  komunikálja a kialakult helyzetet.  Van  egyezség  De az Álam és az Egyház külön van választva. Ám ha komolyab figyelmet forditunk arra hogy miféle feladatot lát ell az Egyház az Álamban.

Azt láthatjuk illetve idézük egy megboldogult Dr képzetségü theológus mondataival az alábiakat.

"A lelkek vizsgálata azért hogy, ujjá  alakitsuk , megváltoztassuk az embereket, akik reánk vannak bizva .Akik től füg az emberiség jövője"

A világi szóhasznáattal ezt ugy lehetne közölni .a gyónás és a  bünbánat gyakorlata  az Álam számára.Hatékony forásként áll rendelkezésre,A társadalom összefogásának  egyetértésének  bisztositására.

Kiemelten az  önérdek halyszolás miatti kötelezetség megkerülések , prevencióiban.

A döntéshozatali  hatalmi ágak számára közösségi támogatást bisztositot anno és bisztosit a mai napig.

És ez bizony nem keves.

Szakértők szerint kettő elleme , a gondolkodásnak. Emeli és emelte az emberiséget a müveltség  mai és jövőbeli szintjére.

1-Eltudja képzelni azokat az élet helyzeteket és eseményeket aiknek és amiknek megtapasztalására nem volt  személyesen módja.

2.-A beszéd és az iráson kivül méng a közlés bármely módja alklmazásával pedig. Elsajátithatjuk mások emlékeit, tapasztalatát.Ekkor ugyan is az is lehetővé válik számunkra. ,a  magunk ismereteinek átadása mások számára.

A világának mindegyik élőlénye közzül csak az ember , értette meg  érzéseinek tuláradó áradataként a halál tényét.

Nincs kivüle lény aki kiváncsi legyen  az élet nagy titkaira, és multjára.  ez a  mindenképpeni fölénye az embernek más élőlényekhez viszonyitottan.

Kiváncsi arra honnan jöttünk, hová megyünk.Mi az élet értelme és célja.

Halhatatlan e a lélek és van e tulvilág.

A fenti felvetéseire a theologia is adhatja meg kimeritő válaszait. És  még egy  kiváncsi kérdés.

Szukséges e az embernek a theologiai ismretek elsajátitása.